异教奉献是在这个前提下存在，其诸多形式，如“上供”、“供养”、“布施”、“施舍”，对上的供养、对下的施舍，实际是以自我为中心，上面的神明需要“我”的供养，下面的百姓需要“我”的施舍，所以我只要给、就是行善，他需要、我给他，这不是行善是什么？有什么问题吗？这种异教式思维在基督徒中间也常见，不少基督徒的奉献其实是异教的奉献，是按照异教思维去看待自己、看待自己的财物、看待神、看待神的仆人，是“亏心”的奉献，不管他给予多少财富，他的心不正，不仅不正、反而越来越歪。
异教奉献是在这个前提下存在，其诸多形式，如“上供”、“供养”、“布施”、“施舍”，对上的供养、对下的施舍，实际是以自我为中心，上面的神明需要“我”的供养，下面的百姓需要“我”的施舍，所以我只要给、就是行善，他需要、我给他，这不是行善是什么？有什么问题吗？这种异教式思维在基督徒中间也常见，不少基督徒的奉献其实是异教的奉献，是按照异教思维去看待自己、看待自己的财物、看待神、看待神的仆人，是“亏心”的奉献，不管他给予多少财富，他的心不正，不仅不正、反而越来越歪。