基于圣经的属神体系

耶罗波安:宗教改造

2026-10-03|圣经概览|

耶罗波安的王位、国土、国民是神所赐的,但他登上王位之后,想通过人的计谋和策略保有这个王位,而忽略了一个基本事实,那就是如果王位不是靠人力获得的,那也不可能靠人力维持。一旦他否定了神的恩典,他也就不在乎神的权柄,因此神的律法、神的诫命变成了他 [...]

耶罗波安:实用主义

2026-10-03|圣经概览|

耶罗波安在所罗门死后返回国内,在以色列民众与罗波安谈判时作为民众的代表。罗波安的强硬态度引发十个支派反叛,耶罗波安随后被拥立为以色列的王。罗波安尝试动员军队平息叛乱,这个计划随即被神制止。耶罗波安作王之后,并没有什么内在或外在的直接威胁,但 [...]

所罗门:王之罪与民之罪

2026-09-19|圣经概览|

异教对以色列民影响的机制,我们在士师记已有讨论(5.1.1),他们放弃与异教对抗,选择与异教共存,体现在异教的正常化、信仰的异教化、家庭的异教化;对于晚年所罗门偏离神,我们在“王国的建立”末尾谈所罗门时已有涉及(6.4.5),谈到所罗门的失 [...]

王国堕落历史 导论

2026-09-18|圣经概览|

士师时期,“以色列中没有王,各人任意而行”,之后他们求神立王,历经扫罗、大卫、所罗门三个王约一百二十年之后,有王的以色列仍然在重复没有王时的轨迹,走向堕落。统一的王国分裂,两百年后北国覆灭,三百四十余年后南国被掳。这段历史主要记录在列王记、 [...]

不愤不启,不悱不发

2026-09-08|学有所思|

基督信仰不是人造的信仰,其内涵也就不是人定的内涵,不是某个人或某些人想怎么样就怎么样。人是这个信仰的接受者,最多是个传播者,不可能是定义者;即使摩西、保罗,也仍然如此。只有神,自有永有的独一真神可以定义和诠释他是谁、属神的信仰是什么。基督信 [...]

什么是教会牧养?使徒牧养的目标

2026-09-01|学有所思|

什么是教会牧养?怎样是牧养,怎样是被牧养?“牧养”一词经常被提到,所有教会都说有牧养、所有领袖都自认为在牧养,有的会众感觉到自己被牧养,有的则感觉到没有被牧养。在很多人看来,教会的牧养包括两项,一是牧者的教导、二是牧者的关怀(再有的话就是会 [...]

什么是教会?使徒的教会理念

2026-07-18|学有所思|

什么是教会?有的说教会是一栋楼、一个聚会地点,有的说教会是一群基督徒,有的说教会是一系列的活动,的确,一个具体的教会有聚会地点,也有一群基督徒、有一些活动,可教会不只是一群基督徒的集合、一些活动的集合,不只是一群基督徒在一起有讲道、传福音、 [...]

基督徒真诚就够了吗?

2026-06-27|学有所思|

做人要真诚、不虚伪,基督徒当然也要真诚、不虚伪,圣经多次批评“假冒为善”,假冒的良善、虚伪的敬虔、空洞的认知、言不由衷的信靠、装腔作势的敬拜。例如,“这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐”(赛29:13, [...]

最不负责任的学习

2026-06-12|学有所思|

在这个世界,一个人需要学习很多东西、会想要学习很多东西,从小到大没有间断,有在学校的正式学习,也有其他形式的学习,学习说话、吃饭、行走、穿衣,学习使用工具,学习与人相处,学习各种知识,学习工作、生活的技能。基督徒学习圣经,是众多学习中的一个 [...]

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