是否学习圣经似乎在基督徒中间不是一个问题，因为即使是异端和伪基督徒也经常宣扬自己对圣经的忠诚和热忱，虽然他们对圣经、忠诚的定义是荒谬和错误的。但在对学习圣经的普遍重视之下，是有意或无意的对圣经基本属性、圣经解读、圣经应用的无知和无视，而基督徒生命中的绝大多数问题归根结底是对神的话语的错误理解和应用。

这些错误可能发生在相互关联的很多层面：不得其人，不得其心，不得其法，不得其理，不得其用。不得其人指的是死在过犯罪恶之中、与神为敌的人，用肉体和世界所定义的认知体系面对神和圣经，只是把神视为放大的被造物、抽象的概念、或者是不可能的存在，这种情况下，人无法对神和神的旨意有正确认知，即使些许片断的真理也被罪恶和无知淹没、扭曲。这个层面的错误是终极的错误，因为在此之下的心志、方法、解读、应用无一是正确的。

不得其心指的是人出于错误的动机学习圣经，不是从谦卑处荣耀神、敬畏神，而是通过圣经寻找自我荣耀和自我满足的途径，颠倒神人秩序。表面上，这个人是在寻找神，但实质上他把神作为实现个人欲望的工具，这与神和神的话语的本质是逆反的，这样的学习也无法带来真理和圣洁，反之是在自我欺骗中越陷越深。

不得其法指的是人用错误的原则和方法学习圣经，包括错误的属灵原则和错误的认知原则。圣经学习同时是属灵行为和智力认知行为，而这两种行为的原则都不是人造的，而是神定的。学习圣经须遵照这些客观规律，不少人傲慢的无视这些规律，认为自己是超凡脱俗的特例，用圣经的名义制造可笑的言论。

不得其理指的是人不能认识或接受神在圣经中启示的真理，或出于无知，或沉迷于枝节、无关、虚空的知识。知道正确的学习方法并不能保证正确的解读，因为合宜的方法须合理、勤勉的运用。这里的“理”不仅包括圣经的局部教导，还是圣经整体的真理架构，不少的学习只是在收集分散的、孤立的点知识，而没有有机联系的线、面、体知识，结果是学的僵硬，用的死板，常常碰壁。

不得其用指的是人缺乏对圣经真理的顺服。圣经真理不是停留在头脑的概念，而是活泼、大能的真理运行在基督徒的心里面，必然会也必然要形成基督徒的思维、价值、判断、并最终显现在基督徒的外在品行。对圣经的顺服和应用与圣经学习是无法分裂的，因为二者同源同体，即圣灵在基督徒里面完整的恩典工作。

正确的圣经学习需要对以上各个方面有正确把握。基督对基督徒的呼召是对神和神的启示的完全顺服，虽然这是今生无法达成的目标，但神的恩典不是满足于现状、满足于罪、满足于悖逆的借口，恩典是通向圣洁和真理的道路，不是通向罪恶和错谬。因为恩典、所以犯罪，是魔鬼的谎言。