“常常学习，终久不能明白真道”（提后3:7），对学习圣经的人而言，这是很危险的状态、也是很多人已经陷入的误区，有些基督徒的问题是不学习，有的是这种学习但没有长进，造成这种现象的原因可能有很多，之前的文章提到过“不得其人，不得其心，不得其法，不得其理，不得其用”（见此），在“基督徒生命”模块中，也有多次相关的讨论，这里简单讲侧重于应用的几点，如何可以听有所见、学有所得。

一，学习的内容——专精。有的人学习基本上是属于收集垃圾式的，自己走在书店里、在网络上，看到什么就听、遇到什么就读，没有判断或者是没有判断力，跟从流行趋势和网络算法，不出所料，他这种偶遇基本上遇到的都是属灵垃圾，不管他自己觉得是多么津津有味，这些垃圾是在毒害他的生命，他平常的言谈举止无不显现出这些垃圾在身体内作用后的效应。有的学习看似是正确内容，但看的太多、太杂，每一点都看一点、每一点都了解一点，但每一点都不是很清楚，涉猎广泛、无一通透，这在他的言行中也随时暴露出来，侃侃而谈却是陈词滥调，看似渊博其实浅薄，当然，他这种学习也不会形成属神认知思维能力，在浅土里劳作、耕种是不会有收成的。上述的问题是多而不精、博而不专，以这种方式累计知识，结果是多而不智、博而不思，“常常学习，终久不能明白真道”。因此，如果你真的想学习圣经，希望你的生命在神的话语里得成长建造，这些问题是必须解决的，戒多而求精、戒博而求专，不要贪多、贪博，务求专精。在你准备花时间学习、在你制定学习计划之前，首先确保你学习的内容是基督教会的精华、不是渣滓、不是浮沫，带领你学习圣经的、引导你生命成长的不是戏谑之徒，不是泛泛之辈，也非世人眼中的名流，而是成熟的、并且能够将你带到圣经胜地的基督徒，不论是今天的、还是过往的。既然你要花时间，为什么要花时间去学习鱼龙混杂的内容？为什么要学习平庸的内容？既然你有神给的科技的恩赐，为什么不用这些科技来学习高质量的内容呢？神给你这些科技的目的，最重要的不是让你欣赏高质量的音乐、电影，是让你汲取历代基督徒的精华，在他们的引导之下学习，借此生命得以滋养。既然你只有固定的时间和精力学习，你要确保你的时间和精力用在值得的地方，值得你花时间的地方，能够让你真正成长的地方。有的人是为了学习而学习，为了学习的感觉而学习，根本不管学习的内容和果效，师从庸才、自己也成为庸才，“学生不能高过先生”，你是无法突破这个公理的。其次是确保你的学习是一步一个脚印，专注——专注的学习、专注的学到，然后再去下一个内容，不要在众多知识之间游走，学一个哪怕看似简单的问题，集中精力以有真的理解和领悟，虽然有的时候会花一些时间。既然你认为这是你应该明白的内容，那就努力的、持续的求问、查考，直到你明白，不要轻言放弃、不要被疲劳和健忘击倒。有的人想很多问题，但没有一个他想透了，他听很多、看很多，但过多少年，他在最基本的问题上——什么是福音、什么是得救，他还不清楚，原来怎么迷糊今天还是迷糊，虽然他自我感觉很有知识。这就是蜻蜓点水、雁过无痕，问他一个问题，他似乎觉得自己想过、学过，但还是很混沌，困惑多数基督徒的不是什么复杂的问题，而是那些最基础的问题，自以为明白却从来没有明白的问题，如同一个人耕田，他耕田的范围倒是很大，但锄头触地仅一毫米，在这上面撒种，能有收成吗？你要想真的长进，开始就集中你的一分田地，这里翻土、撒种、收割，再扩大面积，切勿心浮气躁、急于求成。

二，学习的目的——求变。你阅读圣经、听别人的讲解、看别人的著述，要清楚你的目的是什么，你的目的是成长、是你的认知思维品格情感在神的话语里的塑造，简而言之——求变，向神的更新变化（罗12:1-2）。“常常学习，终久不能明白真道”，有些人的错误在于，他习惯学习这个活动本身，而不去鉴察这个学习是否真的有果效，根本不去关注自己是否在有效的学习。他听、他看，好像也听进去、看进去一些，为什么没有长进呢？因为他没有在以学习、求变的目的去听，去看，他不会听、不会看，听和看也就成为无用功。例如，有人把学习作为心理慰藉，他学是为了让自己感觉好，他学不是为了学习自己不知道的、发现自己的问题，而是为自己的现状找一些印证。他其实不在意别人讲的内容到底是什么，也不在意自己有没有听懂，他就是想找个机会来印证自己的想法，抒发自己的感受。这种心理有点像现代社交媒体的信息消费方式，你接受这些信息是为了释放自己，不是为了改变自己。相当数量的人在学习的时候，就是这种心态，他的原则很简单，无论别人说什么，他的结论都是自己已有的想法得到证实，自己是对的。试想一下，这样的人能够学到真知而进步吗？不可能的，他学的再多，都是在自我安慰、自我印证，他其实不是在学，他是在给自己找一面镜子，然后欣赏自己的美好。这经常体现在，有的人似乎听了，但从他的反应中可以看出，他一句也没有听进去，他认为他听到的，是他把听到只言片语用自己已有的想法处理一遍，他没有理解，从头到尾都在误解，倒不是因为他听的内容是多么高深，而是因为他的这种态度。他内心的自我太满，也就容不下真的学习，知识的学习可以类比作为水的自然流动，水从这个地方流到那个地方，需要有高度差，你和你学习的对象之间要有高度差，才有知识的传递。因此，最后还是骄傲的问题，是他的骄傲让他长期没有进步，他不是在学习、他是在寻找舒展自我的场所，他不怀疑自己有什么问题、有什么值得改变的，他就是自言自语、自说自话。前面说的求变，求变是有前提的，真正的学习也是有前提的，那就是谦卑，如果你面对某人的教导、某人的著述，你没有放下你的自傲，那你就不要学习这个人的东西。学习不是为了找机会重复你已经知道的内容、更不是为了宣讲你多年的错误，学习是为了改变，意识到自己的错误和不足、然后改变。你自我感觉良好，那没有必要学习，你也学不进去，就是使徒给你教导，你也学不进去。只有那些不以承认自己无知为耻、敢于承认自己错误的人，才会学习、才有学习。从另一角度，开始学习之后，多学少讲，不要着急着抒发自己的感受，不要把这个作为自己很有进步的标杆，有的人还没学到什么，就大讲特讲，说一些没有内容和不着边际的话，自以为高深。不要把时间浪费在自己惺惺作态、自怜自恋上面，抓紧时间去学习你不知道的内容，你如果知道一些，让它们在你头脑里、心里酝酿，不要着急着抛出来，真的理解是需要时间酝酿的，像酿酒一样，你如果一直想着打开塞子给别人看看你的酒多好，你的酒最后能好的了吗？不要着急、不要急躁，让你的知识、理解酝酿，在你里面联络、交织，自然有酒香四溢的时候。

三，学习的状态——心清。“清心的人有福了！因为他们必得见神”（太5:8），基督徒的成长是通过得见神的荣耀、得享神的恩典，学习必须在神的话语中领略到神对神的启示，更多的、更清楚的、更全面的认识神，而这个的前提是“清心”，“清心”有丰富的内涵，其中一点是没有干扰、没有杂音，你是单单的、纯净的渴慕神的荣耀和恩典。这不是说你心里面空空的，什么都不想，而是说，其他的一切都不应该成为阻碍，不应该阻挡你看见神、认识神的启示。“常常学习，终久不能明白真道”，有些人的问题在于他心里的障碍太多，面对神的教导，他心里堵满了这些障碍，这些障碍遮挡了他的眼目，他看不到神，看到的都是障碍，满腔思虑放不下。换而言之，他在某些眼前的乱象里纠缠不清，他都不愿意、也没有兴趣抬眼看神，看神的启示，他的心被这些重如千钧的石头压坠在下面，抬不起来。例如，某些人深为教会某些问题所困扰，他感叹这些问题是多么普遍、多么严重、多么的无从下手，他头脑里想的都是这些，心里被搅扰的没有安宁，他根本静不下心来去学习神的教导，神对这些问题的教导，心乱如麻、躁动不安，听到什么都要把这些躁动抓出来、点出来。当然不止这种情况，有的人对神是有保留的，在他心里有些东西是神不能碰的、他也不愿意动的，他心里已经笃定某些事情不能改变，不论神怎么讲，结果就是他不会去管神怎么讲。他不是在单单的追求神，他自己划定了一些神的禁区，在这些禁区里，神说什么，他也不会去改变，这样的人也没有实质进步。从他的状态就可以看出，他现在的某些问题，是他过去几年甚至更长时间一直有的，虽然过去几年他陆续的在听一些针对这些问题的教导，虽然他当时似乎也听进去了，但没有任何改变，为什么？因为这是他的禁区，他不容神挑战的禁区，说什么都是刀枪不入。心不清，你在学习的时候就会自动屏蔽，你看不见、或者是你主动选择不去看见。其实原理很简单，如果你不是单单为着神的荣耀和恩典而来，你就不会得见、得享这个荣耀和恩典，不管是你的骄傲筑起的高墙、还是你的混沌扬起的尘土，在你心里的障碍会遮蔽你心里的眼目。