“因信称义”、“因信得救”、“因信得生”是宗教改革之后正统教会最为熟悉的教义之一，得救不在乎行为而在于信心，这是新约和旧约圣经清楚且一致的教导，信靠神和神的应许是罪人得救唯一的途径。没有一个人可以依靠行为得救，罪人做不到、基督徒也做不 [...]
圣经是神启示的体系，学习圣经是体系的学习，是在体系中的学习、是体系式的学习，每个点都是体系的一部分，神在这个体系里启示并解释，我们在这个体系里认识并理解。这个体系是有机关联的复杂体系，内部有很多层次、每个层次有很多元素、每个元素之间又 [...]
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列王记上第13章的背景是第12章后段，耶罗波安主导的属神信仰异教化，这个异教化包括异教化的神（12:28-30）、异教化的敬拜（12:31）、异教化的宗教生活（12:32-33），虽然他继续口称“领你们出埃及的神”，但这个信仰已经完全 [...]
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路加福音第16章的这个比喻，是第15-16章主的教导的一部分，这里的听众有主的门徒（路16:1），也有众税吏和罪人（路15:1，他们中至少部分是门徒），以及法利赛人和文士（路15:2, 16:14）。第15章的三个比喻，寻找迷失的羊、 [...]
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最近在基督徒生命模块讲到一些与家庭伦理相关的问题，例如同性、变性、离婚、堕胎等等，由于时间和篇幅所限，我们只是粗线条的指出它们背后的主导异教意识形态，以及圣经对此的定义和解释。与之相关的另一方面，是基督徒如何在生活中具体应对在自己、家 [...]
马太福音第12章，法利赛人说主是在靠着鬼王赶鬼，主的回应里有这两句话： “所以我告诉你们，人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，唯独亵渎圣灵总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；唯独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免”（太12:31-3 [...]
宗教作为普世的现象，基督信仰作为历史传承的信仰，我们在思考这些问题时一定会涉及到基督信仰内部和外部的比较，这里有四重：一是正统基督信仰之间的异同，二是正统基督信仰与非正统基督教之间的异同，三是正统基督信仰与近似基督信仰之间的异同，四是 [...]
1 传讲圣经的定位 在对神的顺服中，个体之间的互动是很重要的部分，包括基督徒与不信神的人的互动，以及基督徒之间的互动。在基督徒的众多关系中，与神的关系是终极和首要的，其次便是与人的关系。在绝大多数情况下，个体基督徒与其他基督徒、以及 [...]
女人是否可以讲道，在今天的教会看似没有争议，为什么只有男人可以？男女不是平等吗？这不是歧视女性吗？这不是压制女性基督徒的服事吗？旧的传统怎么能适应新的时代？神不是爱人吗？绝大多数的所谓教会在这个问题上已经做出决定，而且大多数的基督徒在 [...]
成功神学是现代比较流行的基督教的变种，其核心理念非常简单：神给基督徒祝福必定是物质的财富、事业的成功、家庭的和睦、身体的健康等等世界的、物质的、今生的美好。这个运动自战后在美国兴起，并从上世纪80年代开始在全球广泛传播，但其源起可以追 [...]
“使徒”是新约中多次出现的词汇，译自”apostolos”，意为被差遣者，被差遣并被托付权柄。原文的这个词语在圣经中有不同的用法，根据语境其翻译也有差异。下面简单列举几种情况： 一，指十二使徒。这是新约圣经的多数用法，这十二位是主的门 [...]
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1 顺服的定义 基督徒对神的顺服，表现为对神的启示和诫命的顺服。因为神的权柄是全面的，神的话语是完备的，基督徒的顺服是基督徒生命的全部，遵从神在圣经中启示和旨意的全部。 基督徒的全部：即个体的全部和生命的全维度。前者指的是心思、意志 [...]
1 对圣经的接受 1.1 简介 前面谈的是神的启示在神以及历史的层面，下面谈的是神的启示在个人层面：基督徒如何接受圣经，以及神的话语如何在基督徒里工作。这里谈的接受，不只是接受圣经的文字，而是理解神启示的真理，并顺服神启 [...]
圣经的启示是清楚的，因为圣经是神给予人的启示，是神主宰的神-人的沟通，神必定确保圣经启示的清楚，使人得以明白神和神的旨意。同时，清楚是圣经权柄，无误，和完备的前提，如果圣经不是清楚的，那它的权柄、无误、完备就无法知道；清楚也是圣经权柄 [...]
