“因信称义”、“因信得救”、“因信得生”是宗教改革之后正统教会最为熟悉的教义之一，得救不在乎行为而在于信心，这是新约和旧约圣经清楚且一致的教导，信靠神和神的应许是罪人得救唯一的途径。没有一个人可以依靠行为得救，罪人做不到、基督徒也做不到，依 [...]
伊斯兰教、耶和华见证人、摩门教（末日圣徒）、基督教科学会等皆可视为不同程度的“伪基督教”，并且具有一些共通的特征（虽然伊斯兰教通常不列入此类）： 否定旧约、新约圣经的真实，宣称新旧约圣经已经以某种方式被污染、破坏，或者是残缺，而他们才是真正 [...]
道教和基督教有相似之处吗？的确，属神信仰与诸多异教在形式上有很多相似之处，二者所谈的内容、所运用的词汇在很大程度上都是一致的，都会谈到神、终极、理想、善恶、真伪、拯救、幸福等等概念，不少的异教也会涉及与属神信仰类似的定义，例如认为神是某种终 [...]
宗教作为普世的现象，基督信仰作为历史传承的信仰，我们在思考这些问题时一定会涉及到基督信仰内部和外部的比较，这里有四重：一是正统基督信仰之间的异同，二是正统基督信仰与非正统基督教之间的异同，三是正统基督信仰与近似基督信仰之间的异同，四是正统基 [...]
多数基督徒，至少是阅读这篇文章的多数基督徒所在的教会是宗教改革时期出现或之后衍生的各个宗派，例如常见的路德会、圣公会、长老会、浸信会等等，虽然他们之间的神学认识存在不同、出现的次序也有先后，但都可以追溯到十六世纪前期的德国、瑞士、英国为代表 [...]
基督徒如何才能不嫉妒人？“嫉妒”是人际关系的毒药，当然其根本还是、“贪”，在人际关系层面，贪婪是自己想要别人有的，嫉妒则更进一步，是认为别人有的、自己也应该有、自己应该有更多，或者别人有的、他其实不应该有、我才应该有。这时，相比贪婪，嫉妒更 [...]
“朋友”是人类中常见的关系，“同師曰朋，同志曰友”，“朋，辅也，结也”，“相交，以手相助，友也”，这在各个文明和社会中都有体现，圣经当然也讲朋友：亚伯拉罕为神的朋友，犹大的朋友，摩西如同神的朋友，大卫的朋友，哈曼的朋友，约伯的朋友，以色列人 [...]
说到神对万有的掌管，有人说，如果神是这样，那还祷告什么？既然神掌管一切、神知晓人心，“从起初指明末后的事，从古时言明未成的事”，“因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”祷告有意义吗？反正神在掌管、神的旨意会成就，你祷告、 [...]
五旬节派和灵恩派的另一个宣称，是今天基督徒可以“说方言”，这里的“说方言”不是指汉语的普遍用法（如四川方言、河南方言），而是指圣经里 “说方言”的现象，在徒2:1-21, 10:44-46, 19:1-6，以及林前12-14中提到的，人在没 [...]
基督徒如何知道神的旨意？我想顺服神、荣耀神，但我首先需要知道神的旨意是什么啊？生活中的大情小事怎么决定？在哪里居住？做什么职业？上什么学？找哪个人作为配偶？怎么投资理财？怎么交朋好友？教会开展哪些事工？让什么人作为牧师、长老、监督、执事？教 [...]
有些人宣称今天他可以讲预言，言之凿凿，有些人听到、看到类似故事之后也很确信。那今天的基督徒可以讲预言吗？首先，这不是一个随便的问题，“讲预言”从来不是一件随便的事情，在圣经里“讲预言”不是人在猜测将来、不是在做出某种推理，不是在讲某种可能性 [...]
今天某些基督徒和宗派宣称有行神迹奇事的能力，不少基督徒在寻求类似能力，有些基督徒痴迷于此种能力，那到底今天的基督徒是否真的可以行神迹？圣经是怎么讲的？有人说，这个问题很简单，圣经里记载基督徒行神迹，使徒教会有人行神迹，哥林多前书不也说圣灵的 [...]
有些人把基督徒的苦难归结为“被神管教”或者“为义受苦”两个原因，但有没有别的解释？例如，违背自然规律，不良的生活习惯可能会导致身体的疾病。如何理解这些现象？ 圣经对苦难的解释是丰富和深刻的，“被神管教”和“为义受苦”是其中两个，但不只有这两 [...]
这是基督徒生命的重要问题，圣洁与罪恶的区分，什么是神许可和喜悦的、什么是神禁止和厌恶的，它不仅关系到基督徒如何理解自己的状态，而且关系到基督徒如何与他人进行互动，例如，我做的工作是否是在犯罪、或者诱导他人犯罪。这涉及到当今社会的很多行业，包 [...]
今天基督徒的挑战是，这种“不假思索”正是每个基督徒手中信息终端设计的理念，它已经从原有的功能型理念转变到欲望型理念，多数目的不再是满足你的某种实际的、真实的需要，而是通过多种信息形式、多种信息内容来激起你的欲望，它在满足你的需求之前首先在制 [...]