作者在第4-19节讲假教师，第17-21节讲面对异端和假教师，基督徒如何自处，第22-23节讲如何对待他人，“有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。” [...]

从中世纪开始，教会历史上多个宗派的名称都含有“弟兄”（Brethren）一词，所以通常被称为“某某弟兄会（或兄弟会）”，当然，多数是人数较少、影响不大的宗派，例如十三世纪天主教的使徒兄弟会（Apostolic Brethren）、宗教改革时 [...]

作者在第4-16节讲潜入教会散布异端的假教师的诸多特征，讲这些不是为了恐吓基督徒、让基督徒慌乱得不知所措，犹大是要基督徒识别并抵挡异端，从第17节开始，他慢慢从识别异端转向抵挡异端，第17-19节正是这个转折点。这里一方面继续在剖析异端、假 [...]

犹大书第4-13节提到异端、假教师潜入教会，围绕两个主题，一是基督徒面对的假教师是什么，二是假教师面临的后果是什么。关于第一点，假教师是什么样的人、传播什么样的教导，第4节扭曲恩典、否定主耶稣，第5-10节不净、不定、不净、不逊，第11节该 [...]

哥林多前书是比较鲜明体现使徒牧养理念的一卷书，其对象是出现很多问题的哥林多教会，使徒借此教导我们认识和处置基督徒个体以及群体生命问题的正确方式。这里提到的主要问题有：分党（1:10-3:23），傲慢（4:1-21），淫乱（5:1-13），纠 [...]

牧师是全职还是兼职？牧者应该专职做牧养教导的工作，还是可以做其他工作，或者是应该做其他工作？这不仅仅是关于教会财力的问题，不只是说一个教会是否有财力支持全职牧者，而且影响到教会牧养教导的质量，因此我们需要在较为完整的体系里思考这个问题。 首 [...]

如何看待牧师犯罪？教会领袖犯罪？教会应该怎样处理这些罪以及犯罪的领袖？这不是一些抽象的问题，这是每个教会、每个教会领袖、每个会众都会面对的问题。这也不只是涉及到某些教会领袖的重大失德、失职，同样涉及到教会的日常运作、教会领袖之间、教会领袖与 [...]

新约定义的教会领袖“有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师”（弗4:11），“长老”、“监督”、“执事”（徒20:17, 28, 提前3:1-7, 8-13, 多1:5-9），在这其中，使徒和先知是新约教会的根基（弗2:20），因此只是新 [...]

接着上文，下一个问题是，基督徒如何寻找教会？既然教会是基督徒生命的必要、重要组成，那我去哪一家教会？当然不是去任何一家教会，恰恰因为教会在基督徒生命中的必要性、重要性，我们不应该随便去一个教会。就如同婚姻，因为婚姻在一个人生命中的地位，决 [...]

女人是否可以讲道，在今天的教会看似没有争议，为什么只有男人可以？男女不是平等吗？这不是歧视女性吗？这不是压制女性基督徒的服事吗？旧的传统怎么能适应新的时代？神不是爱人吗？绝大多数的所谓教会在这个问题上已经做出决定，而且大多数的基督徒在 [...]