骄傲不是否定自己的价值，骄傲是认为自己有不现实的价值，坚持真理不是骄傲，坚持错误是为骄傲，把自己视作人不是骄傲，把自己与神同等是为骄傲，人类犯罪始于骄傲、也延续于骄傲。骄傲在人里面是如此的根深蒂固，如此的自然、如此的不被察觉，以至于在基督徒中出现一种怪象——某些人在信了基督之后反而更骄傲，“信”非但没有让他谦卑下来，反而更激发起他的骄傲。例如，某些人认为因为他信基督、因为他得救、因为圣灵内住，他的所有想法、所有理解一定是正确的，一定是来自神的，一定是别人要尊重的。他不去管这个想法多么荒谬、多么与神的话语抵触、多么与神抵触，他就是简单的认为：我是基督徒、我的想法就是来自基督，神认可我这个人、神就认可我的想法。“信”最后变成了魔法，因为他说他有信、他说他信基督，信就给他的想法一个基督的光环，信让他的想法变得神圣不可侵犯，这个“信”让他充满自信，不仅是自信，甚至是狂妄，这种被神的名义加持的狂妄，是他之前没有的，之前支撑他傲慢的是世界，如今支撑他傲慢的是神。

这种所谓的“信”其实是把“人”神化、把“基督徒”基督化，因为人“信”神、人就成了神，因为人“信”基督、人就成了基督，因为人有圣灵、人的感觉就是圣灵的感动，只要是自己想的、就是对的，只要是自己要的、就是合理的。这是基督信仰吗？不是，这是彻彻底底的异教，但不少口称基督徒的，信的就是这种异教，不是属神信仰让人傲慢，是这种异教让人傲慢，是这种被神化的人让人傲慢。撒旦在伊甸园里说的是，只要你们吃、“你们便如神能知道善恶”，今天这些人说的还是，只要“信”、“你们便如神”，将人神化的是异教，混淆神人区别的是异教，以此为基础、你再说别的都是伪装。这些自称基督徒的，他常讲的是自己的感觉、不是圣经的教导，即使提到圣经，他讲的还是自己认为的意思、不是圣经定义的意思，他讨论任何问题的标准从来不是圣经，而是人的见解，自己的、别人的，不是神定的真伪善恶、是人间的功利取舍。在他看来，核心问题从来不是神在圣经里如何讲，核心问题永远是“我”认为怎么样、“我”认为应该怎么样，他的论据从来不是神的话语、他的论据始终是自己的经验。圣经怎么讲不重要，或者圣经怎么讲、谁也不清楚，但他认为重要的、清楚的是自己的想法。简而言之，他一直在用自己对抗神、用世界的错误对抗神的真理，例如，圣经讲神的创造，对此持否定态度的人的理由是什么？是圣经吗？不是，是“我”认为、是“某些科学家”认为，是“我”认为不可能，是“某些科学家”认为不可能，他把自己的理解、其他罪人的理解放在神的教导之上，神说的再清楚、再“明明可知、无可推诿”，也比不上他的“感觉”、某些人的“推理”。最后，当别人讲圣经的教导时，他把他和别人的区别视作个人意见的不同，说，“这无所谓，你信你的、我信我的，互不干涉”。因为他“信”的是个人感觉，他也自然的把别人“信”的也归类为感觉，明明是神的话语定义的真伪之分，他偏偏要把它矮化为人与人之间的感觉之分。这也是为什么，按照这种逻辑思考的是，是无法进行正常对话的，他对神的话语的真正理解是刀枪不入的，因为他的逻辑思维的标准从来不是神的话语，你和他谈神的话语、他和你谈他的感觉，你和他谈真伪、他和你谈功利，你和他谈神说什么、他和你谈人说什么，这是在两个平面的平行沟通，没有对接的。他要的不是证据，他根本不关心证据，他要的是感觉，是“我是对的”感觉，和这种人的沟通是徒劳的，他在无视逻辑和理性，“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧”（箴26:4-5），你和他正常沟通的唯一可能是，你站到和他一样的立场，或者是他放弃自己的立场，是你和他一样混沌、或者是他脱离自己的混沌。他的错误依然是一个闭环，他只要一开始笃定自己的想法就是圣灵的感动，你再说别的证据也没用，他只会认为你是在抗拒圣灵，一个被神化的人是不可能犯错的，再荒唐也不会错，不仅不错，而且神圣。

自我神化的人是自我崇拜的人，异教把人神化、并且崇拜神化的人，这很常见，但某些所谓基督徒也在做，并且他做的是很隐蔽的、很微妙的，他不是用自信包装自信，他是用对神的信伪装自信，他讲的是对神的信、实际上是对自己的信，他说基督是神、实际上是在说自己这个基督徒也是神。那区别在什么地方？信基督和信自己的区别在什么地方？让人谦卑的信和让人骄傲的信的区别在什么地方？区别在于，你听谁的。你信谁、你就听谁的，你信的对象是你的主。你的信、你的想法、你的判断背后的标准是什么，你是在按照什么原则进行思考的，是神的话语的教导？还是你的感觉？是神的定义？还是人的建议？你认为这是对的、那是错的，是根据什么？你依靠的是什么？是依神所思，还是自言自语？你说你“信”基督，这个信表示什么？表示你自己的神化？还是表示你对神的依靠？有的基督徒每天是崇拜自己，因为他信靠的是自己，他对自我感觉的迷信和他对神的话语的无视是共存的，他自己的神化和他对神的矮化是共存的。他不管神说什么、不关心神说什么，这不是一个简单的不关心、不是一个没有时间而已，这不是忙的问题，这是偶像的问题，他对神的这种态度说明他只管人说什么、只管自己的感觉是什么，神在他生命中的缺位表明神的位置是被其他东西所占据的。不要自欺欺人的拿别的作为借口，神不在神的位置，不表示你心头那个位置是空的，你不是在虚席以待，你是志得意满；这也不是拿无知就可以搪塞的，你没有按照神的话语思考，不表示你是中立的，你是一定是在按照罪的思考、世界的思考。你“信”基督，没有奉基督为主，那你一定是在利用他。

某些所谓基督徒在用“信神”的名义来把自己神化，这就是为什么他信而骄、信而傲，他“信”神是为了成为神，为了像神一样，撒旦的谎言在伊甸园里有人信，在今天的教会依然有人信。虽然神与人有着天壤之别，信基督和信自己有的时候在人心里是一步之遥。