堕落的世界是残酷的，伏在罪恶之下的世界是严苛的，与罪相处不是美好的，与罪相争不是愉快的（罗8:13, 西3:5, 彼前5:8, 约一5:19）。圣经有讲属神的美好，但这不是属世界的、不是属罪的美好，人类的堕落是真实的、罪的存在是严肃的、罪的后果是严重的，基督徒的喜乐不是面对这些的嘻嘻哈哈，基督徒生命的平安也不是自我幻想的浪漫。世人生活在睡梦中，他们没有觉醒、也不想觉醒，幻想是他们的镇痛剂、麻醉药、安神片，基督徒不能有这种幻觉，神让我们认清楚现实，不是为了让我们再次闭上眼睛、昏睡过去。但这恰恰是不少基督徒做出的选择，为什么？因为他想逃避，逃避世界的严苛、残酷，与罪相处的不美好、与罪相争的不愉快。最简单的办法是什么？是隔离，是忘记，在现实之外建立一个幻想的平行宇宙，把自己罩在一个躯壳里。而在这种躯壳里自我保护的，最终是脆心弱骨、蹉跎自误。这种逃避，让他柔弱到一个近乎病态的地步，让他不愿意面对现实，也就不可能成长，只能在这个罩子里顾影自怜。
有些基督徒没有成长，是因为他自己一直想做婴儿，从一开始小的婴孩到多年后的一个巨婴。一个属灵的婴孩多年之后不是一个属灵的婴孩，他变成了属灵的巨婴：婴孩是可爱的，但巨婴是可怕的；婴孩是会成长的，但巨婴是不会的；婴孩是自然的，但巨婴是畸形的；婴儿不知道自己是婴儿，但巨婴清楚的在利用婴儿的身份；婴儿在成长，巨婴在拒绝成长。问题是，现在很多基督徒把巨婴当作婴孩去看待，很多巨婴也把自己当作婴孩去看待，这就是个体和群体生命孱弱之源、病态之源，因为他们把畸形的当作正常的。很多人以为孱弱就是婴孩，然而不是。婴孩是孱弱的，但不是说孱弱的都是婴孩，不是这么逆推的，孱弱的有可能是巨婴，是拒绝长大、心智严重低龄化的成年人。有些人的糊涂就在此，他以为他是难得糊涂，不去计较，反正都是婴孩，但如果分不清楚这个区别，是真糊涂，这个群体也会是真混沌。
为什么那么多人喜欢低龄化？现代社会的普遍思维低龄化是异教的背景，但这种思想在罪人心里有着特别的共鸣。婴儿的生活是简单的，情绪是简单的，认知是简单的，谁不向往这种生活？成年之后多麻烦，多复杂，多混乱，我也懒得去想这些，我就是简简单单，像婴儿一样很可爱、很听话。婴儿有可爱的一面，但这不是婴儿的全部，婴儿也不是神设定的人的理想状态。婴儿的另一面是什么？他是脆弱的，没有自主思维和决定的能力，他是情绪化的、是本能需要驱动的，他没有复杂的逻辑机制，更重要的，他是以自我为中心、以自我需要和自我感受为中心。最后这一点，才是真正吸引人的、吸引很多基督徒的，他想要的不是什么可爱，他想要的是自我中心的可控。
他拒绝面对现实，面对自己和周围的现实，不愿意面对艰难、不愉快，是因为他不愿意放弃这个可控，不愿意让自己的自尊和情绪受到任何的搅扰，更不要说伤害。婴孩最大的优势是可以不讲“理”，同时有“理”所应当的要求周围人照顾他的情绪，不少基督徒想要的就是这个，他不惜一切代价保护自己的自尊、感受、情绪，他自己不愿意去触碰，别人更不允许去触碰。但这种情况下，他不可能成长，他的自我封闭消灭了成长的最基本条件。基督徒成长是什么？是改变，且不是任何一种改变，是“认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量”，“唯用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督”，“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新”，“要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样”（弗4:13-16, 22-24, 西3:5-17）。这个改变对还在犯罪的人，不会是愉快的，不会是一蹴而就的，不会是立竿见影的，而且这个改变一定在触及人心深处的某些东西，因为罪是在人心深处的，是犯罪的人所宝贵的、珍爱的，也将这些罪与人的自尊、感受、情绪捆绑在一起。在这里，只有两种选择，要么你选择和罪捆绑的自尊、感受、情绪，要么你放下这些，选择按照神的话语的更新和改变，不可能二者兼而有之。巨婴，是在前者这种选择里长期沉浸形成的，他也是不自知不自觉的，因此他是心安理得的。
与罪捆绑的自尊、感受、情绪是人最难以放下的，这也是基督徒“舍己”的一个重要内涵。舍己舍的是什么？是钱财吗？是事业吗？这些异教都可以舍去，异教还可以将自己的亲生骨肉舍去，烧给偶像（利18:21, 申12:31, 王下16:3, 耶7:31），这是不是舍己的气魄？不是，因为这些都不是罪人最珍视的，罪人的至宝不是钱财、事业、骨肉，而是与罪捆绑的自尊、感受、情绪，这是罪划定的禁区，也是基督徒成长必须突破的禁区。神对人是挑战，信靠神对人是挑战，在基督里成长对人还是挑战，挑战你的自尊、感受、情绪。“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”，“务要传道，无论得时不得时总要专心；并用百般的忍耐、各样的教训责备人、警戒人、劝勉人。”（提后3:16-17, 4:1-5），这里哪一点是在做情绪的按摩？哪一点是在感受的躺椅上休眠？“教训”针对的是我的无知，“督责”针对的是我的怠慢，“归正”针对的是我的错误，“学义”针对的是我的不义。学习和应用神的话语，是不断暴露自己问题、识别自己亏欠的过程，当然不只是这个，但不能没有这个。只有不断的挑战，你才有可能改变和成长。你逃避这个挑战，也就不可能改变和成长。
在世俗风气的熏陶之下，在很多基督徒的错误引导之下，在自己的罪的鼓动之下，有些人的自尊、感受、情绪是如此脆弱，他不能容忍对此有任何挑战，最多是挠痒、按摩、搓背，不能有其他的。只要有其他的，他就很恼火，埋怨人、埋怨神，他就要发泄。他觉得周围的人要绕着他转，连神都要绕着他转，他自己不喜欢的，任何人都不能提，神也不能。脆心弱骨、蹉跎自误，他期待所有都必须按照他可以接受、他可以享受的方式，任何与他的情绪向左的就是敌对他的，任何伤害到他自尊的就是侮辱他的，他已经到了无法进行正常沟通交流的地步。婴孩不讲理，但你可以慢慢和他讲理，他慢慢会讲理；巨婴不讲理，他是永远不讲理，他可以这样，也不是他一个人可以做到的。在被批评的时候，比蛋壳还脆弱的心，在犯罪的时候却比石头还硬。
更重要的，相当数量的基督徒群体把这个问题正常化，他们认为这是正常的，是每个基督徒都有的，是基督徒需要妥协、退让的，因为要爱、要温柔、要忍耐、要合一。这就是被巨婴劫持的教会，被扭曲的爱、温柔、忍耐、合一。这不是某个人的问题，这是大量教会存在的问题，问题的核心不在于其中的巨婴，而在于其中被这种巨婴思维裹挟的其他基督徒。这些人由于缺乏圣经的立场，对圣经教导浅尝辄止，明白圣经词汇、却不清楚圣经内涵，不清楚圣经教导和异教思维的核心区别，把异教和属神混为一谈。他不知道什么是圣经讲的爱、温柔、忍耐、合一，他以为他看到的就是，他以为他感觉的就是，他以为别人索要的就是，这是危机的核心。危机的核心不是教会里有巨婴，危机的核心是其他人自愿降伏于这种思维，自愿服务于这种思维；不是不懂的人不懂，是该懂的人不懂，是不懂的人装懂。当然，这暴露出来的，是他本来就没有立场，他本来的立场就是混沌的。问题很简单，你是对一个空洞的爱的标签、合一的口号负责，还是对背后的神负责、对神的话语负责，对属神生命负责，对神的教会负责。脱离开神的诫命、属神生命的状态，面对这人的感受和情绪，去谈爱，这是基督徒应当做的吗？这是基督徒的爱吗？我们的问题，永远不是多么复杂的，永远都是在最简单、最基本的议题上。有些人，就是这一步，多少年跨步过去。
“弟兄们，在心志上不要做小孩子，然而在恶事上要做婴孩，在心志上总要做大人。”（林前14:20）
