死人复活是基督信仰的基本教导之一，耶稣从死里复活（太28:1-10），耶稣说“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活”（约11:25），使徒们传讲死里复活（徒3:15, 4:2, 17:18等），使徒说“若没有死人复活的事，……我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。……基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人，也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜！”（林前15:13-19）。复活是基督徒的盼望，“我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎”（罗8:23）。新约关于复活讲的很多，那旧约呢？旧约有没有讲复活？旧约的圣徒有没有复活的盼望？

有，虽然对于复活的完整启示是在基督降临之后才有的，但死人复活、圣徒复活始终是神的教导，也是旧约圣徒的盼望。下面仅看一些直接谈到复活、永生的例子（还有大量暗示复活、或者与复活有关联的经文，还有今生复活之后再死去的例子，如王上17:17-24, 王下4:18-37, 13:20-21，与太27:52-53, 约11:38-44类似）。约伯说，“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。”（伯19:25-27, 亦见14:14）诗篇说，“你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏”，“神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我”（诗16:10, 49:15, 亦见71:20），其中16:10是彼得在徒2:27-31，保罗在徒13:34-38引用的，用于教导基督的死里复活。以赛亚提到“他已经吞灭死亡，直到永远”（赛25:8），这是保罗在林前15:54教导死里复活时引用的；“死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来”（赛26:19），这与但以理的预言呼应，“睡在尘埃中的必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的”（但12:2）。结37:12-14, 何6:1-2, 13:14讲的复活直接指的是以色列民族的重生，但不限于此，如主在约5:28引用结37:12（约5:29引用但12:2）；使徒在林前15:55引用何13:14，“我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？”。

旧约启示的神是让人复活的神，“我使人死，我使人活”（申32:39, 撒上2:6, 王下5:7），“神是为我们施行诸般救恩的神，人能脱离死亡是在乎主耶和华”（诗68:20），如果没有圣徒的复活，神的这个启示没有意义。亚伯拉罕献祭以撒的时候，他所信的是神可以让人从死里复活（来11:19）。旧约关于复活最关键的启示，是主在新约提醒犹太人的，“论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？他说：‘我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。’神不是死人的神，乃是活人的神”（太22:31-32，引出3:6, 16）。神是永生的神，属神的就永生在神的面前，与神同在的没有“死人”，今生死去的将来会复活（仅仅有灵魂的永生是不完整的，因为只有身体和灵魂的合一，才是完整的人，创2:7，所以人不存在“只有”灵魂的永恒状态，这在旧约启示下是不可想象的，这也是为什么当主说神是活人的神，所有在场的犹太人都知道这指的是复活的人，而不仅仅是灵魂不死）。以诺、以利亚直接被神接到天上，没有经历死亡，他们是特例，但他们指向的也是每个圣徒的最终状态，即完整的人与神同在。当然，使徒在新约讲的原则在旧约也适用，“如果我们只在今生有指望，就算比众人更可怜！”亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大卫等圣徒，如果今生是他们的所有，那他们与众人没有实质性区别，正如所罗门说的“凡事都是虚空”（传1:2，见来11:13-16, 39），每个人不过是生来又死去，这不就是今天无神论者的观点吗？没有死人复活，属神信仰就没有意义，亚伯和该隐、摩西和法老、以利亚和巴力先知有着共同的归宿。

综上，新约关于复活的启示，并不是突兀的，与旧约是一脉相承。这也是绝大多数犹太人的认识（除了撒督该人，太22:29），他们与主、使徒之间的冲突不在于是否有复活，而在于基督有没有他说的复活的权柄（约5:25-29），在于基督有没有复活（太28:11-15）。因此，使徒在对亚基帕作见证时，讲的正是这一点，“现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的。这应许，我们十二个支派昼夜切切地侍奉神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。神叫死人复活，你们为什么看做不可信的呢？……然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”（徒26:6-8, 22-23, 亦见徒17:31）死人复活是神在旧约赐给以色列的盼望，基督死里复活是神借着众先知和摩西的预言。