心，乃人里面的方寸之地，人的情感、言语、行为都是从心而出的，“唯独出口的，是从心里发出来的”，“你的财宝在哪里，你的心也在哪里”，信神是“口里承认，心里相信”，“清心的人有福了！因为他们必得见神”，不信神是“凡听见天国道理不明白的，那 [...]

有时间即有故事，有人类即有戏剧，被造世界的每个现象都是一个事件、也都是另一事件的一部分，每个人都活在自己的故事里，有都活在别人的故事里，故事可以是人类观察、记述的，可以是人类想象、虚构的，也可以是二者糅合的，故事是人类生活以及人际互动 [...]

《爱弥尔：论教育》原书封面 现代教育的一个核心理念是尊重和鼓励被教育者的意愿，传统教育是教育者主导，现代教育则是被教育者主导，现代教育的重点不是教育者教导知识和技能，而是被教育者主动发现、尽情释放自己内部的潜能，传统教育强调个体对社会 [...]

韦伯太空望远镜：创生之柱（SCIENCE: NASA, ESA, CSA, STScI; IMAGE PROCESSING: Joseph DePasquale (STScI), Alyssa Pagan (STScI), Anton [...]

数十年来，在后基督教化社会的公共政策和司法领域，基督徒作为群体对社会的影响逐渐式微，激进的异教伦理在加速取代传统的基督教伦理，其中有三个焦点问题：大麻、堕胎、同性/变性。时至今日，大麻合法化[recreational use of c [...]

新一代的人工智能ChatGPT去年11月底发布以来，再度在大众媒体中掀起对人工智能的热烈讨论。当然，这并不是新奇的现象，自从有电脑的概念，人们就在思考它可能具备某种程度的智能化交互功能，如今“人工智能”工具已经为普通人日常接触和使用。 [...]

第五点，疫情反映的是在泛政治化的今天，基督徒和教会的处境。从普遍定义来讲，政治是人类的群体组织行为，只要人类群体存在、政治必然存在，虽然它的具体形态、操作原则会有不同。对于疫情这样一个公共危机，其政治化是必然的，因为它涉及到 [...]

既然说到病毒、信息、风险，那就不得不说疫苗。人类长久以来对疾病大多数是依靠自然免疫和药物治疗，文献记载古代有少量的疫苗接种的实践，但大规模的使用疫苗始于十八世纪的欧洲，自普及以来成功降低了一些危重传染病的致病率和致死率。疫苗 [...]

第三个方面是关于风险，即危机发生的可能性以及危机的可能影响。对于病毒，人们关注的不仅是是否会感染，而且是感染之后的危险程度如何，出现重症、死亡的可能性有多大？对于疫苗，也是类似的，某种疫苗对某种病毒的有效程度如何，对阻止重症 [...]

下面看的是关于疫情的信息。当疫情发生之后，尤其是当人发现这不是一种普通疾病之后，几乎所有的人都开始问：这是什么情况？是什么疾病？是如何导致的？如何传播的？致害程度如何？死亡风险多大？有没有后遗症？怎样可以预防？怎样可以治愈？ [...]

自2019年末开始在全球逐渐蔓延的疫情，对当代人的影响是全方位的，从个体健康、人际关系、经济、交通、医疗等社会的多个层面，到各个国家的内部政治、以及国际地缘政治，其中的某些影响是暂时的、某些是长久的。三年后的今天，曾经施行的 [...]