“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在且显现于我们那永远的生命传给你们。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交；我们乃是与父并他儿子耶 [...]

约翰接着说，“凡越过基督的教训不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。因为问他安的，就在他的恶行上有份。我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你那里， [...]

约翰接着说，“因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人、敌基督的。你们要小心，不要失去我们（你们）所做的工，乃要得着满足的赏赐。”这里的“因为”衔接第4-6节说的，基督徒应彼此相爱，“照神的命令行就是爱”， [...]

教皇方济各一世（Francis I）的葬礼4月26日举行，被安葬在“圣母大教堂”（Basilica of Saint Mary Major, Basilica di Santa Maria Maggiore），这是罗马天主教的四座特级宗座圣 [...]

最近我们讲诗篇的敬拜，提到基督徒应当歌唱诗篇，“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神”，“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝诫，心被恩感歌颂神 [...]

诗篇是旧约圣徒祷告、赞美的合集，其中有个人的祷告、赞美，也有集体的祷告、赞美。诗篇祷告、赞美的形式不拘一格，虽然多数用于圣殿敬拜，但不限于圣殿敬拜，许多诗篇写作的场合与圣殿敬拜没有直接关系，诗人在生命的各种情境里祷告和赞美。我们今天的祷告、 [...]

约翰接着讲，“我见你的儿女有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。太太啊，我现在劝你：我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。”他继续真 [...]

基督的受难复活是基督信仰的核心，“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义”（罗4:25），没有基督的受难、就没有赎罪，没有基督的复活、就没有重生。这是使徒的教导，如徒2:22-36, 3:18-22, 4:10-12, 5:30 [...]

约翰开始讲，这位姐妹和她的儿女，是约翰“在真理中所爱的”，也是“一切知道真理之人所爱的”，“爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在”。约翰诠释圣徒之爱，是以真理进行诠释的，这个爱是知道真理的人、在真理中、为真理的缘故， [...]

人的骄傲有时体现在我骄傲我自己，有时体现在我骄傲我所在的群体，前者是不少基督徒有意识的，他至少不敢在公开场合表现出来，可后者是不少人没有意识的，所以你会发现相当数量的人会公开宣扬这种群体的精英主义，例如国家、民族、种族。圣经里最突出的案例， [...]

……这就涉及到属神敬拜的另一个前提，属神生命的主体。只有神是我们心中思想的对象，神才会是我们心里敬拜的对象，这个敬拜才会是从心出发的敬拜。我们不可能求告一个我们不知道的神，不可能赞美一个我们不熟悉的神，敬拜神不是懵懵懂懂的把某种所谓“敬拜” [...]

该犹是约翰认可的模范基督徒，约翰在此提醒他，“亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神”。这里提到属神生命的原则——行善、效法善。该犹已经是“灵魂兴盛”、“心存真理”、“行在真理”的基督徒，为什么还要提醒他这个非 [...]

约翰接着讲该犹，嘉许该犹“凡你向做客旅之弟兄所行的，都是忠心的”。“做客旅之弟兄”，“为主的名”在外奔波，该犹及其所在教会的一个重要工作是支持这些旅行者，接待他们，“帮助他们往前行”。基督徒和教会接待这样的人，是与他们“一同为真理做工”。这 [...]

“基督徒生命”模块谈基督徒之间的关系（10.2.1起），简略的涉及到基督徒之间关系的性质、原则，基督徒之间关系应在什么样的认知思维架构之下存在和运作，基督徒应当怎样看待彼此以及彼此的关系。对此非常实际的问题就是——如何处理基督徒之间的 [...]

作者在前面异端的存在、异端的特征、对异端的处置，最后他说，“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄因我们的主耶稣基督归于他，从万古以前并现今，直到永永远远！阿门。”多数新约书 [...]