上文（点击打开）简单回顾了圣经对邪灵工作的教导，主要是两点，一、魔鬼工作的普遍模式是在罪恶的思想、宗教、意识形态领域，二、邪灵附体是魔鬼极其特殊的工作模式（在主的事工中和使徒教会初期，这个现象猖獗是有特殊原因的）。我们不应否定前者，但 [...]

读过新约福音书的，都知道里面记载的“被鬼附体”、以及“赶鬼”的事情，很直接的问题就是——今天有没有“被鬼附体”的现象，如果有，怎么“赶鬼”？基督徒会不会被鬼附体？随之而来的是，有的基督徒被这些疑惑长期困扰，他很担心、但不知道担心的是什 [...]

上次提到明末儒家官绅对基督教的态度，引发的“南京教案”（点击打开），当时距离明朝灭亡只有不到三十年的时间，明朝已经是危如累卵。明末清初，还有相当数量的传教士在中国，部分跟随南明的一些小朝廷，部分留在北京，与新进的清朝接触并继续在天文、 [...]

本文接着上篇文章对圣日节期的讨论，请先阅读前文（点击打开）。有人说，那新约圣经不是还说“主的日”（启1:10），基督徒们不也在“七日的第一日”聚会吗？（徒20:7, 林前16:2），这不是一个新的圣日吗？这不是新约基督徒应该守的吗？首 [...]

旧约圣经里有很多圣日节期，安息日、除酵节/逾越节、初熟节、收割节（七七节）、吹角节、赎罪日、住棚节（收藏节）、安息年、禧年、普珥日等，见于出埃及记第23、24章，利未记第23、25章，民数记第28章，申命记第16章，以斯贴记第9章等。 [...]

路23:1-2：众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，就告他说：“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给恺撒，并说自己是基督，是王。” 徒17:5-7：……招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他 [...]

最近“基督徒生命”模块在讲休息、娱乐，其中提到：人是意识形态的主体，娱乐是意识形态的载体。没有一个人在真空里存在，也没有一个人在真空里创作，他表现的艺术、表达的信息，不管复杂还是简单、震撼还是平庸，是出于他的思想、在展现他的意图。…… [...]

本文原载于“简要问答”页面。 基督徒对物质条件和财富的认识，是基督徒的世界观、生命观的必要内容。人活在这个世界，是不可能完全脱离物质条件存在的，这个物质条件在广义上讲可以归纳为财富，即这个人拥有或者可以支配的物质资源。起初神创造的美好 [...]

前面那篇文章里提到一种常见的态度，“圣经里没有直接提到的，那就是圣经没有规范的”，“圣经里没有规范的，那就是可以随意的”，这背后是对神、对神的权柄、对神的话语、对基督徒生命的一系列错误认识，这种想法是非常危险的，等于是用个人狭隘的理解 [...]

最近“基督徒生命”模块谈到的是经济，与基督徒实际生活相关的有很多内容，例如工作、雇佣关系，还有与金钱、财富直接相关的，在历史上和今天较为突出的问题是借贷、投资、博彩，首先这些事项是否符合圣经教导，基督徒是否可以做，其次是如果可以做，那 [...]

在最近“基督徒生命”关于“政治社会”层面的运作里，还有一点是我们在学习中没有直接提及的，那就是基督信仰与民族文化的关系，涉及到基督徒生命的各个方面，从圣经翻译、教导，到传福音、生命实践等诸多环节。这个问题并非那么的简单，主是在特定民族 [...]

最近“基督徒生命”模块在谈政治社会，涉及到基督徒与政府、政治的关系，其中常见的一个具体问题是关于基督徒如何面对政府的敌视和逼迫，基督徒面对来自政府的暴力时，是否可以以暴制暴、以恶制恶。下面简要对此做些回应，首先，我们这里谈的是政府由于 [...]

出埃及记开始，“以色列人因做苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神”，神纪念神与以色列先祖立的约，向摩西显现的时候，应许的是“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要 [...]

亚当夏娃犯罪之后被逐出伊甸园，他们繁衍后代逐渐形成早期人类社会，这是创世记第4-5章的记载，这两章有三个基本主题：一是文明的发展，农耕、畜牧、音乐、冶金、城市等文明要素的出现，二是罪恶在人类中的蔓延、恶化，三是属神的余民，以亚伯、赛特 [...]

朋友， 你好，之前我们曾经谈及基督信仰，最近听闻你也了解过你周围的基督徒，你对其中一些比较失望。你提到他们之间有嫉妒、纷争，有说是这一党的、有说是那一派的；有的基督徒彼此相争，甚至还闹到官府；在教会聚会的时候，你看到嘈杂、没有秩序的现 [...]